慕圣再拜受教,接着问道:“那么师尊三灾利害又是什么意思呢?”
王纲道:“我要教你的此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。你现在金丹成就后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了金丹圆满期后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。再到元婴后期,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把多年苦行,俱烧为虚幻。再往后,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要一一躲过。”
慕圣闻说,毛骨悚然,叩头礼拜道:“万望师尊垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”
王纲微微额首道:“此亦不难,道法虽懂,术数也不可或缺,性命双休最为重要,《性命圭旨》上说:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”又说:“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”修性不修命,到老一场空。修命不修性,万劫难成圣。用灯作比喻,灯油是命,灯光是性;有灯无油,灯必不能发光;徒有灯油而不能发光,则不能显现油灯照明之用;我观你符箓之术颇为了得,倒是可以在这上面多下些功夫,为以后应劫躲灾做些准备。”