慕圣再拜受教，接着问道：“那么师尊三灾利害又是什么意思呢？”
王纲道：“我要教你的此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。你现在金丹成就后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了金丹圆满期后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再到元婴后期，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把多年苦行，俱烧为虚幻。再往后，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要一一躲过。”
慕圣闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望师尊垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
王纲微微额首道：“此亦不难，道法虽懂，术数也不可或缺，性命双休最为重要，《性命圭旨》上说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”又说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”修性不修命，到老一场空。修命不修性，万劫难成圣。用灯作比喻，灯油是命，灯光是性；有灯无油，灯必不能发光；徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯照明之用；我观你符箓之术颇为了得，倒是可以在这上面多下些功夫，为以后应劫躲灾做些准备。”