【译文】
如果想要除掉某个人,就要对他进行不断放纵、听之任之,放纵之后他就会暴露问题,因此就可以顺理成章地以法来剪除他。外部表情状貌上,不将喜怒表现出来,那么这样的人就可以托付实情了。如果能彻底了解他,就可以使用他。如果是在不知道对方底细的情况下,在施用计谋的时候就不能使用他。因此而言,任何事情贵在可以制约他人,而不是被他人所制约。制约了他人,也就掌握了主动权。被他人所制约的人,自己的命运也就被操控了。因此,圣人做事的规则讲求“阴”,愚蠢之人做事的规则讲求“阳”。聪明之人做事情就很容易,愚蠢之人做事情就很困难。由此来看,已经消失的事物是不可能再保存的,已经发生的危险是不可能再转危为安的,然而还是需要顺应客观规律并且要崇尚智慧。
【原文】
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见①。既用,见可,否择事而为之,所以自为也②;见不可,择事而为之,所以为人也③。故先王之道阴④。言有之曰:“天地之化,在高与深;圣人之制道,在隐与匿。”⑤非独忠、信、仁、义也,中正而已矣⑥。道理达于此之义,则可与语⑦。由能得此,则可以榖远近之诱⑧。